به نقل از «خبرگزاری صدا و سیما»

نقش و جایگاه احزاب و گروه‌های سیاسی در انتخابات

تاریخ انتشار: ۱۷ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۰۶۸۹۹

به گزارش خبرنگار خبرگزاری صدا و سیما, متن کامل این برنامه به شرح زیر است:
سؤال : الزامات اینکه صدا و سیما بی طرفانه ورود کند در انتخابات و همین طور فضای رقابتی را برای گروه های مختلف سیاسی با سلایق مختلف فراهم کند، از نظر شما چه است؟
بادامچیان: همین که برادرمان آقای دکتر جبلی فرمودند، طرفداری نکند از این و آن.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

بعضی وقت ها هم مقداری زرنگی می کنند بعضی ها که مثلاً بخواهند از موقعیتی که مربوط به نظام است استفاده کنند عناصر خودشان را جا بیندازند. اینها را ملت می فهمد، ملت ایران خیلی هوشمند و دقیق است و الزامات آن همین ها است که با نهایت بی طرفی دیدگاه ها، افکار، نگرش ها و مواضع گروه های گوناگون را برای ملت شرح بدهد تا ملت با آگاهی بیشتر و در انتخاب آزاد و آگاهانه خودش بتواند ان شاالله مجلس گام دوم را، مجلس تکامل انقلاب اسلامی، رفع مشکلات تجاری که هنوز است و پیشرفت و توسعه و ایجاد جامعه نمونه اسلامی که یک جامعه شاد و زیبا و پر از سعادت و خوشبختی است کمک کند مردم این کار را انجام بدهند که تا ان شاءالله بتوانیم به آن تمدن نوین اسلامی دست پیدا کنیم.

سؤال : یک بندی است در سیاست های کلی ابلاغی رهبر انقلاب درباره انتخابات، ما ببینیم اول و بعد برگردیم و نظر شما را دوباره بپرسیم.
پخش گزارش
سؤال : الزامات اینکه صدا و سیما بتواند امکاناتش را به صورت برابر در اختیار نامزدهای انتخابات مجلس قرار دهد چه است؟ البته روشن است که امکانات صدا و سیما فقط شبکه های تلویزیونی و رادیویی نیست گرچه شبکه های رادیویی، تلویزیونی استانی هم داریم چون معمولاً درباره انتخابات مجلس گفته می شود که نامزدها تعدد دارند و این اجازه نمی دهد که صدا و سیما مثلاً این فضایی که شبیه آن چیزی که در انتخابات ریاست جمهوری در اختیار نامزدها قرار می دهد، این را در اختیار نامزدهای مجلس قرار دهد. سکوهای مجازی دارد صدا و سیما و امکانات دیگر. این الزامات چه است؟
بادامچیان: این دوره از انتخابات ما تکثر داریم. یعنی کثرت حضور خیلی زیاد است و علت آن هم این است که گروه های گوناگون علاقمند هستند که در مجلس گام دوم حضور داشته باشند. تحریم هم نمی شود یعنی بعضی ها فکر می کردند که بعضی از گروه ها به اصطلاح و بعضی هایشان هم عنوان های گوناگونی مثل اصلاح طلبان دارند، اینها می آیند انتخابات را تحریم می کنند چنین کاری در این دوره انجام نمی شود علت آن هم روشن است، انتخابات جایی است که با انتخاب مردم افراد در موقعیت های حکومتی قرار می گیرند و اگر کسی تحریم کند و نیاید خودش را محروم کرده است یعنی خودکشی سیاسی کرده است به عبارتی. بنابراین اینکه حضور پیدا کنند بله حضور پیدا می کنند و تکثر است. حالا اینکه در این تکثر و تعدد نامزدها که حضرتعالی فرمودید، چگونه می شود امکانات برابر داد، کار هنرمندانه ای می خواهد آن هم از هنرمندهای صدا و سیما برمی آید بعد از چهل و چند سال تجربه خیلی از آنها می دانید که برای گرفتن روز 22 بهمن در اقامتگاه امام من در محضر شهید محلاتی و دوستان گفتم شهید محلاتی و بیایند بالا برای گرفتن صدا و سیما که شروع کردن برنامه و بعد هم از آنجا دیگر تقریباً کار ما با صدا و سیما آن سال های اول انقلاب خیلی زیاد بود به تدریج کم شد. علت آن هم روشن است خود بچه ها آمدند و مشغول شدند بهتر هم دارند انجام می دهند. به نظر من مشکلی شما ندارید تقسیم می کنید اما قطعاً همین اعتراض را خواهید داشت حوصله کنید خیلی بحث نکنید آن کاری را که وظیفه تان است را انجام دهید.

سؤال : شما باز اشاره ای به بحث مشارکت مردمی در انتخابات کردید، یک بخشی از سخنان رهبر انقلاب را در این باره را ببینیم و بشنویم.
پخش گزارش
سؤال: چرا به نظر شما رهبر انقلاب این قدر بر مشارکت تأکید دارند؟
بادامچیان: برای اینکه اصلاً نظام جمهوری اسلامی، نظام تمام مردمی است. از آغاز انقلاب اسلامی ما در سال 1341 که خداوند توفیق داد در محضر امام بودیم، امام انقلاب را با گروه های سیاسی و اینها شروع نکرد، با مردم شروع کرد. خطابش خطاب عام بود برای حفظ اسلام در برابر توطئه براندازی اسلام به نام اصلاحات، سازش و اینها و رفراندوم قلابی که داشت. این مسائل امام با مردم صحبت کرد و اصلاً همه کار را به پای مردم گذاشت و در همان آغاز هم که ما در محضر ایشان بودیم، نظرشان این بود که مردم باید این کار را دنبال کنند. در همان سال 41 یکی از دوستان ما شروع کرد جلوی امام که ما باید مردم را چه کار کنیم، او با یک نگاه عتاب آلودی فرمودند من و شما چکاره ایم، ما وظیفه داریم به مردم آگاهی دهیم مردم وقتی آگاه شدند خودشان می دادند چگونه عمل کنند این برای سال 1341 یعنی 61 سال پیش امام است این را هم که می گویم عین عبارت امام است. بعد به ما فرمودند که شما هر کاری می خواهید بکنید سه محور را توجه کنید، اول ایمانی اش کنید، دوم مردمی اش کنید و سوم با برنامه کار کنید ولی بدانید که دنیا امورش تدریجی است به تدریج پیش می روید.
بنابراین نگاه امام نگاه تمام مردمی بود، انقلاب اسلامی انقلاب تمام مردمی بود. من که می گویم تمام مردمی، چون از همان سال هایی که همه این صحنه های گوناگون انقلاب، از زندان و بیرون زندان و گروه ها و همه اینها شاهد قضایا بوده ام، می بینم که امام چگونه انقلاب را مردمی پیش برد. در سال 56، 57 هم شما ملاحظه می کنید که حرکت میلیونی مردم در همه خیابان ها و سراسر کشور موجب شد که امریکا و انگلیس و فرانسه و همه کشورهای غربی، با حمایت همه جانبه از رژیم شاه، وجود ژنرال کاستر و مستشاران نظامی امریکا در امریکا و وجود ژنرال هایزر با اختیارات محض در کشتار مردمی ما شکست خورد و رژیم چند هزارساله شاهنشاهی فرو ریخت و به جای آن نظام جمهوری اسلامی پیش آمد و حتی امام که به ایران آمد در کمیته استقبال از امام می بینید که استقبال، استقبال مردمی است، استقبال های دولتی و این چیزها و این قضایا نیست.
بعد از پیروزی انقلاب هم امام نظام جمهوری اسلامی را مردمی پیش بردند، از انتخابات هایی که بالای 40 و خورده ای درصد ما انتخابات داشتیم برای خود نظام و برای دیگران. خیلی ها به امام می گفتند نیازی به این همه انتخابات نیست. امام معتقد بود که باید در همه امور مردمی انجام شود. پس بنابراین مسئله نظام و انقلاب ما اصلاً پایه و اساس آن و همه چیز آن تمام مردمی است. حالا جالب است که فرهنگ ایران حتی از چند هزار سال قبل، آن هم فرهنگ مردمی است، خیلی ها می گویند که دموکراسی از یونان آمده است، من کتابی که اخیراً دارند منتشر می کنند و تمدن یونان، جالب است که چنین چیزی نیست قبل از اینکه یونان شکلی بگیرد آقای هرودوت یونانی در کتاب خودش می نویسد که گروه داریوش دور هم جمع شده اند روز پنجم بعد از سرنگونی گئومات غاصب و در آنجا بحث کردند در نوع حکومت، نام می برد هرودوت، می گوید آقای هوتانه گفت بیایید حکومت را به جای اینکه به پادشاه بدهیم به مردم بدهیم. یک شعار زیبا را نقل می کند از او که هنوز هم بلندترین شعار است اگر آدم بررسی کند، مثل گفتار نیک، پندار نیک، کردار نیک. می گوید زیرا همه چیز از آن مردم و برای مردم است.
دو هزار و پانصد سال پیش این بحث را کرده است. جالب است که گروه داریوش هشت نفره شان با این امر مخالفت ندارند اما آقای مگابیزو می گوید که همه مردم که نمی توانند حکومت کنند، بهتر است که ما برویم نخبگان را از سراسر کشور دعوت کنیم، نخبگان در انتخاباتی آزاد با حمایت مردم آن فرد مطلوب را برای اداره کل سر کار بیاورند و خودشان اداره کنند و آقای داریوش می گوید بله این کار بسیار خوبی است و همین هم رأی می آورد و جالب است که با رأی اکثریت هم رأی می آورد. حساب کنید دو هزار و پانصد سال پیش ما بحث حکومت مردمی، بحث حکومت نخبگان را داریم و حالا در نظام جمهوری اسلامی، حکومت ما تمام مردمی است، چرا، ولی امر که در رأس نظام جمهوری اسلامی ولایی است در انتخابات دو مرحله ای مردمی انجام می شود، چون این امر تخصصی است ولی فیقه، شناخت ولایت و فقه و عدالت و همه اینها را می خواهد. مردم می آیند خبرگان شان را انتخاب می کنند که امسال هم باز انتخابات خبرگان را در اسفندماه داریم و بسیار انتخابات مهمی است بخاطر اینکه دشمنان برای نفوذ در این انتخابات که ولی امر را انتخاب می کند و نظارت بر او دارد، طراحی دارند می کنند که اگر بتوانند نفوذی بفرستند یا حداقل آدم های مزاحم بفرستند. حالا به چه دلیل، آن را الان من وارد آن نمی شوم ولی طراحی جدی است و به همین علت انتخابات مجلس خبرگان ما در امسال هم انتخابات بسیار مهم و سرنوشت سازی است که در این انتخابات خبرگان مردم خبرگان را انتخاب می کنند، خبرگان با رأی آزاد و اکثریت ولی فقیه را انتخاب می کنند. همینطور که مقام معظم رهبری را بعد از رحلت امام(ره) انتخاب کردند. بنابراین این بخش بالا مردمی است کاملاً، بخش پایین در ریاست جمهوری، در مجلس، در شوراها، همه چیز مردمی است یعنی تمام یک مرحله ای مردمی است. آن دومرحله است این یک مرحله ای مردمی است بنابراین مردم می آیند در انتخابات رأی می دهند هر کسی را رأی دادند آن است. حالا یک دروغ هایی برای ما می سازند که می نویسند فلانی، می خوانند فلانی، بعد دیدند نه خیر نوشتن که نوشتن همان شده است و هیچ بحثی در آن نیست. بنابراین انتخابات ما یک انتخابات مردمی و تمام مردمی است.
اگر ایران این نظر را دارد فرهنگ ما و تمدن بزرگ ایران این بحث را دارد، اسلام بحث کامل تر آن را دارد. چون اسلام تمام مردمی تر از همه چیز است. خدا برای کیه، خدای همه مردم است، بنابراین یعنی همه میلیاردهای آدم های دنیا، می خواهد بت پرست و غیره همه برای چه کسی هستند، خدا الله اینها است. اسلام للناس، قرآن برای کیه، انزله لناس، پیغمبر برای کیه، ارسلناه الناس دیگر، کعبه قبله ما است ورود غیر مسلم در آن اشکال دارد، در حقیقت یک مسلمان باید نگاهش به جهان نگاه هشت و نیم میلیاد نفر باشد. و جالب است که از پیغمبر پرسیده اند دوست داشتنی ترین مردم نزد خدا چه کسی است، فرمودند آن کسی که بیش از هم برای این هشت و نیم میلیارد مردم نفع اش می رسد آن محبوب ترین نزد خدای همین مردم است. اسلامی وقتی که چنین چیزی دارد به همین ارسال رسول هم اجباری نیست، اکراهی نیست، بلکه انتخابی است. خدا می گوید انا هدیناه سبیل ما شاکراً و انا کفورا، ولی می خواهد که همه در این مردمی و تمام مردمی باشند.
بنابراین اسلام، فرهنگ ایران و ایرانی، مسئله عقل، مسئله علم، مسئله دانش، مسائل حقوقی، همه چیز می گوید یک جامعه متعلق به مردم آن جامعه است. یعنی ایران برای 86 میلیون مردم است و آن گاه اگر بخواهد این جامعه اداره شود، بهترین روش برای مدیریت و اداره این جامعه، مبنای مردمی است و مردم سالاری است که اسم آن را دموکراسی بگذاریم یا مردم سالاری بگذاریم. منتها کدام مردم سالاری، یک پسوند قشنگ دارد، مردم سالاری ارزشی، این ارزش را هم به این علت می گویم، چون ما می گوییم مردم سالاری اسلامی، مردم سالاری دینی درست است، اما ارزشی به این علت می گویم برای کلان جهان که در جهان یک ارزش های الهی داریم توسط انبیاء است که ارزش های خدایی است، یک ارزش های انسانی است، بعضی از انسان ها هستند که اصلاً خداپرست نیستند اما آدم می بیند چه انسان باصفای خوبی است اهل کار خوب است، اهل خدمت است، دروغ به فلک نمی زند، خداپرست نیست ولی این ارزش های انسانی را قبول دارد. کدام مردم سالاری، مردم سالاری هوس ناکی، مردم سالاری که جمع شوند با هم همجنس گرایی را رسمیت ببخشند یا گناه و فساد را ترویج دهند، نه، مردم سالاری ارزشی.
بنابراین در دنیا بهترین و مطلوب ترین حکومت، نظام مردم سالاری ارزشی است که ما در ایران نظام جمهوری اسلامی ولایی داریم. همه در ارزش است، حکومتش، کارش، انقلابش و بقیه اش همه چیز آن در این مردم سالاری است. حالا این مردم سالاری چگونه انجام می شود و به انتخاب چه کسی، دیگران می آیند و برای آدم تهیه می کنند، نه مردم سالاری با انتخاب خود مردم. یعنی یک انتخاب آزاد تمام مردمی. به همین علت آن چیزی که ولی امر ما می خواهد، آن چیزی که امام می خواست، آن چیزی که عقل می خواهد، آن چیزی که علم می خواهد، آن چیزی که تجربه می خواهد، آن چیزی که خدا هم می خواهد، هر آن چیزی که هر انسان ارزش گرایی می خواهد، این است که این انتخابات آزاد و مردمی و ارزشی باشد. بنابراین اصرار همه دوستان همین است که آقا هم که می فرمایند که بیایید و شرکت کنید می گویند ضدارزش ها مثل استکبار باطل گرایان عالم دل شان نمی خواهد هیچ مملکتی انتخابات آزاد آگاه مردمی داشته باشد می خواهد خواست استعمار در آنجا حاکم شود و لذا اگر مثلاً در الجزایر انتخابات مردمی می شود، بعد فرانسه می آید در آنجا آن انتخابات را باطل می کند توسط عناصر دیکتاتور خودش و لذا از نظر ما دیکتاتوری و استبداد و اینها چیز خوبی نیست.
ادامه دارد

منبع: خبرگزاری صدا و سیما

کلیدواژه: نظام جمهوری اسلامی تمام مردمی مردم سالاری صدا و سیما آن چیزی گروه ها همه چیز علت آن

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۰۶۸۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نظارت ۹۹۰ نفر از شبکه مردمی ناظران شورای نگهبان در دور دوم انتخابات مجلس

مساح دبیر هیئت نظارت بر انتخابات خراسان جنوبی با اعلام این خبر گفت: کلاس‌های آموزشی برای یادآوری مسائل نظارتی انتخابات در طول هفته آینده برای این ناظران برگزار خواهد شد.

 وی افزود: ملزومات مورد نیاز برای برگزاری این مرحله به استان رسیده و تا پایان هفته بین ۳ شهرستان توزیع خواهد شد.

مساح در خصوص افرادی که در این مرحله می‌توانند رای دهند، گفت: کسانی که در مرحله قبل در حوزه بیرجند، درمیان و خوسف رای داده اند و یا کسانی که در مرحله قبل در هیچ حوزه انتخابیه موفق به رای دادن نشدند؛ می‌تواند در این مرحله شرکت کنند.

دبیر هیئت نظارت بر انتخابات خراسان جنوبی با اشاره به تبصره ۴ ماده ۱۱ قانون انتخابات بیان کرد: مجوز اخذ رای از واجدان شرایط بر اساس نتیجه استعلام دستگاه‌های احراز هویت خواهد بود.

مرحله دوم دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی ۲۱ اردیبهشت ماه در حوزه انتخابیه بیرجند، درمیان و خوسف برگزار خواهد شد.

باشگاه خبرنگاران جوان خراسان جنوبی بیرجند